三记渭源“源”与“义”

    由南而北一过渭河大桥，就进了渭源县城。西汉张骞出使西域，两次都沿西秦岭来到这里，渡过洮河，迎风而去，把渭水——河西走廊——西域连成一条中西交往的通道。

    概言之，渭源给我印象最深的是两座山，一座鸟鼠山，俩动物；另一座首阳山，俩人。

    五说“源”字。来到鸟鼠山脚下的“渭河源景区”，没错儿，就是泾渭分明的渭，渭河渭水的渭。据说，这里拥有历史记载的、真实的、可看可触摸的大禹治水的地名地物。

    进入渭河源景区，即看到一个巨大人造生态拱门，拱门右侧，是左宗棠当年任陕甘总督时题写的三个行草大字“渭河源”，奔放洒脱而不失周正。

    一说渭河源，就得说鸟鼠山，就得说“鸟鼠同穴”，就得说“大禹导渭”，就那么有历史。而一说“大禹导渭”，就不能不说《尚书·禹贡》《水经》和《水经注》，以及《水经注疏》，就那么有文化。可这些在此都不说，稍作提示，大家亲自去看，咱继续往里走。

    拱门之后是一条景观道，两侧有龙的图腾物，景观道中间高台上有一大铜鼎，再往前就进了禹王殿。殿内，中间是禹王塑像，墙壁上有“三过家门而不入”等大禹治水故事浮雕。走出禹王殿，是人造景区的中心——一座祭坛。坛中央标志物的上方，东南西北有四个龙头吐水，下方则用大篆小篆及象形文字写满了“鸟鼠同穴”，字美而意深。沿景观步道向景区深处走，有两条路可选，领略不同风景。一条沿小河而上，小河即是禹河，而另一条穿森林而过，最终两条路回环合一。再一直向里走，在禹河上游，有一道峡谷，右侧岩壁上镌刻着“大禹导渭”四个大字，也是左宗棠手书。说到此，简说几句“大禹导渭”。据传当年大禹率部众治水，来到鸟鼠山的渭水源头，看到河道梗阻，水聚湖悬，便伐木烧山，泼水裂石，再使用原始工具，劈山导流。从此，渭河奔涌东去，穿过天水、宝鸡、西安，在渭南汇入黄河。当然，这有神话传说的成分。事实是，西南东北走向的鸟鼠山发源两条河流，东南坡之水生成渭河，西北坡之水形成洮河。本来，两河上游最近处仅距几十公里，然洮水却由此向西北，在兰州西入黄河，在黄河里绕了一个2000公里的大弯。

    源是生就处，流是所行路；源是造能，流是造福。在说“渭河源”时，不可轻视“渭河流”。就渭河这818公里流程的一流，就流经陕甘两省数十个市县，吸纳沿途泾河等大大小小267条支流，就造就了举世闻名的关中平原“八百里秦川”，就以“一流八百里，一渭养一线，一水兴八朝”之丰功，流出了渭河的生命之源、丰饶之源、文化之源、文明之源。

    六说“义”字。游览首阳山景区，正可谓“山不在高，有仙则名”。何仙之有？俩人，伯夷、叔齐是也，“夷齐古冢”在此。据传，孤竹国君生了三个儿子，长子伯夷，幼子叔齐，孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷却说：“应该尊重父亲遗愿，国君应由叔齐来做。”于是他就逃到孤竹国外。叔齐说：“我如当国君，于兄弟不义，于礼制不合”，也逃到了国外，与长兄一起过流亡生活。武王灭商后，他俩耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。如此仁哲大义，为历代中华仁人志士抱节守志之典范。

    著名杂文家陈鲁民先生撰文说：“伯夷、叔齐的墓冢全国共有6处，计有河南偃师、新郑、甘肃通渭、山西永济、河北卢龙等，都有一定史料根据佐证，也都能自圆其说。”无论咋说，渭源首阳山国家AAAA级景区之秀丽，“夷齐让国”行举之仁义，都是一种美，都给人带来心境的惬适和灵魂的洗礼。不是“教育基地”，不输“教育基地”。从渭源以至陇中乃至陇上人的仁义品格说来，这个“义”字，或许也是“源”。

     四记临洮“文”与“绿”

    临洮有着悠久深厚的历史积淀，自周安王十八年（公元前384年）建置狄道县、秦昭王二十七年（公元前280年）始设陇西郡以来，一直为郡、州、道、府、县治所，长期为一方政治、经济、军事和文化中心。狄道之名一直沿用至1929年1月，才改为临洮。转转看看，果然不凡。

    七说“文”字。临洮堪称文化的“富庶”之地，马家窑文化、寺洼文化、辛店文化的遗址都在临洮。上述文化的一个突出特征是陶器，特别是彩陶的制作与使用，可谓史前文化的甘肃代表。

    另有貂蝉文化。貂蝉题材的文艺作品花样翻新、争奇斗艳，成为一种文化现象。夜幕下，在熙州·明园景区，观赏大型水幕实景演出《再现貂蝉》，享受一场集电光声、水雾影于一体的视觉盛宴，令人耳目一新，心灵震颤。

    再有文山——岳麓山。这岳麓不是湖南长沙那岳麓，这岳麓山因宋时所建东岳泰山庙于山麓而得名，是古城临洮最亮丽的名胜古迹。小游方知：这岳麓妥妥一座文山，亭台阁榭星罗棋布，匾联碑刻横竖叠加，太清宫、文昌阁、超然书院、姜维墩、“岳麓八景”等景点文化灿然，自然与人文景观相映生辉。最是老子文化极具经典。有老子出关后在狄道传道讲学的讲经台，纪念老子隐居临洮讲道的毓秀亭，老子和弟子谈论“玄之又玄，众妙之门”地点建的“悬亭”，老子挥笔点太极后插笔的笔峰塔，既是老子讲道又是飞升处的凤台，为纪念老子飞升而建的伏龙阁等，犹如进了老子大观园。

    还有文宝——洮砚。洮砚与广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、山西新绛县的澄泥砚并称我国四大名砚。洮砚产于临洮县洮砚乡，距今已有1300多年历史。参观中国洮砚博物馆，了解到洮砚因其“石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声，呵之可出水珠，发墨快而不损毫，储墨久而不干涸”的特点饮誉海内外，特别是因其“贮水不耗，历寒不冰，涩不留笔，滑不拒笔，发墨快而不损笔，储墨久而味不腐”为历代文人墨客赞誉不绝，我问讲解员“洮砚的独特绝好之处？”讲解员张口即回：“洮砚贵如何，黄膘带绿波。”追问何解？又答：“洮砚所以名贵，在于它黄色的石膘和绿色的石纹。”见陈列中一方名为《汉宫秋月砚》的洮砚，砚额部分似黄锈斑驳，额左侧雕有精美的琼楼玉宇，右侧刻着宫女飞天图案，砚池部分虽石纹不多，倒也茶绿柔和，该砚获“中国工艺美术银奖”。结合此砚，算是对“黄膘带绿波”有了些理解。

    八说“绿”字。绿水，绿树，绿山，绿地。采风从通渭——陇西——渭源，而后直入临洮，突见水木清秀，郁郁苍苍。宛似从新疆戈壁滩穿过果子沟进入塞外江南伊宁。著名诗人、杂文家吴辰旭作《临洮赋》开篇即言：“兰州后院，花艳鸟鸣；陇上福地，川秀水莹……”

    洮“绿”无需刻意寻，映入眼帘即惊人。酒店就靠着穿城而过的洮河，过马路就是蓊郁的滨河公园。找个不绿的空场还没有呢！翌日，考察洮河国家湿地公园，真个流水潺潺，苍翠欲滴，“陇中江南”“陇上花圃”名不虚传。沿途河流如彩绘一般，水底丹霞更是迷人。漫步在南屏山生态旅游景区，山上山下，唯有青绿。条椅上小憩，神清气爽，心也飞扬。不光我，很多文友都想留下来住几天。

    陇中六日，所见所闻，无不感受深厚的历史底蕴，浓郁的文化氛围，强烈的人文魅力，饱满的励志动能。一句话，陇中，为世人提供了独特的历史价值、文化价值、旅游价值、创业价值。

 （作者单位：住总集团）